Was denkst du über Santo Daime?

Diese Frage wurde mir auf einem Treffen in Barcelona mit 180 Leuten gestellt, wo ein Teil des Teams von Ayahuasca International unser Programm der Heilung mit psychotherapeutischer Anwendung von Ayahuasca vorgestellt hat. Ich werde meine Antwort hier wiederholen und die Gelegenheit nutzen, die Bedeutung von Religion und Spiritualität zu erweitern.

Zuerst einmal sind all die Leute, die ich von Santo Daime kenne großartig.

Zweitens sind Sanyo Daime und andere Religionen, die darauf basieren Ayahuasca als Heiligtum anzuerkennen, Religionen, die eine wesentlich ursprünglichere Spiritualität hervorbringen, als alle bisher bekannten Religionen.

Millionen von Menschen auf der ganzen Welt sind enttäuscht von ihren Religionen. Fast jeder hat eine Religionszugehörigkeit, die ihm von den Eltern, der Kultur oder der Familie auferlegt wurde. Daher kann eine Religion, die nicht vom Individuum selbst auf bewusste Art gewählt worden ist nur sehr schwer an der Erweiterung des Bewusstseins mitwirken. Die Menschen, die sich der Religion von Santo Daime angeschlossen haben, entscheiden das selbst. Sie bestätigen, dass sie sich mit einer Tasse Ayahuasca jede Woche auf direkte Weise mit dem Göttlichen verbinden. Es ist real und das Gefühl von Licht und Liebe, das in ihnen erzeugt wird, begleitet sie tagein tagaus.

Der Gründer dieser Religion Santo Daime arbeitete im Urwald, indem er Milchsaft von den Bäumen einsammelte, um Kautschuk zu verarbeiten und traf dabei auf einen einheimischen Volksstamm. Sie gaben ihm Ayahuasca und er sah die heilige Jungfrau Maria, die ihm eine Botschaft über die Verbreitung von Ayahuasca zu religiösen Zwecken vermittelte. Daraus entstand diese religiös synketistische Bewegung, die die Gemeindemitglieder von Santo Daime versammelt. Sie gehen in ihre Kirche, sitzen dort wie in jeder anderen Kirche, sie sind auf eine bestimmte Art gekleidet und anstelle der Hostie trinken sie ein Glas Ayahuasca. Anstatt für die Jungfrau zu singen, singen sie für die Natur, für das Ayahuasca, für den Urwald und für die Existenz. Sie tanzen auch, und zwar auf eine bestimmte Weise, die ihnen eine Verstärkung der Wirkung des Ayahuasca ermöglicht. Sie reinigen den Körper, weinen, lachen, gehen durch Prozesse des Verstehens und spontane Rückführungen, durchdringen Visionen und erfahren all die anderen Effekte, die das Ayahuasca erzeugt. Nach jeder Sitzung gehen sie erneuert nachhause.

In Brasilien wurden parallel zwei Studien im Auftrag der Regierung durchgeführt, um den Effekt des Ayahuascakonsums an Tausenden von Leuten, die es jede Woche nehmen zu ermessen. Und das Ergebnis brachte eine überraschende Information zutage. Eine große Mehrheit derjenigen, die es regelmäßig trinkt nimmt keine Drogen ein, misshandelt nicht, nimmt den Gesundheitsdienst des Staates nicht in Anspruch, da sie wesentlich gesünder sind. Sie rauchen nicht, sind keine Alkoholiker, sie begehen keine Delikte und haben wesentlich stabilere Familienverhältisse als die Hälfte der Bevölkerung. Aufgrund dieser Studien entschied die brasilianische Regierung schon vor 10 Jahren, das Ayahuasca zu LEGALISIEREN und hat den Konsum von Ayahuasca in den Kirchen, die es anbieten genehmigt. Denn sie wissen, dass in besagten Kirchen verantwortungsvolle und bewusste Menschen sind, auch wenn es keine Schamanen sind, die das Ayahuasca mit Aufmerksamkeit und Bedacht anbieten und auf die Leute achten, die es einnehmen..

Auch wenn ich niemandem empfehlen würde, sich irgendeiner Religion anzuschließen, ist es mir unmöglich, die Wichtigkeit dieser Art von Religionen auf der Welt abzustreiten. Sowohl für Menschen, die ihre Verbindung zu dem Gott in Ihrem Inneren zurückgewinnen wollen als auch  für diejenigen, die wahre Spritualität durch eine religiöse Praxis erfahren wollen.

Wir bieten eine psychotherapeutische Anwendung, die Spiritualität nicht ausschließt, jedoch über sie nachdenkt, aber den Nachdruck legen wir auf die Möglichkeit, psycho-emotionale Begrenzungen zu überwinden und darauf, unbewusste Mechanismen zu deprogrammieren, die unser Leben beherrschen und uns unangenehme Erfahrungen beschert.

Bei unserer Methode ist die Spiritualität etwas Natürliches, das jedem Menschen innewohnt. Man braucht sie nicht zu erzwingen, als vielmehr die Erinnerung daran zurückzugewinnen, was wir mitgebracht haben. Es geht nicht darum, sich mit jemandem gut zu stellen, der GOTT genannt wird und der irgendwo ist. Es geht darum, die GÖTTLICHKEIT in uns anzuerkennen, die von ewiger, reiner und erschaffender Liebesenergie für alle Menschen und Dinge geleitet wird.

In der Welt des Ayahuasca gibt es viele Anwendungsmöglichkeiten und Arten, es mit  verschiedenen Herangehensweisen zu gebrauchen. Ich bin mit keiner von ihnen in Unstimmigkeit und sehe auch keinen Sinn darin, gegen irgendjemanden zu sein. Vielmehr bin ich dafür, denn es entspricht meiner Absicht, was ich bei meiner eigenen persönlichen Entwicklung herausgefunden habe.

Als Menschen haben wir verschiedene Arten, den Zugang zu unserer Spiritualität zu finden oder die Heilung der Seele in die Wege zu leiten. Es gibt auch viele Leute, die Ayahuasca als alternative Heilmethode benutzen und es weder für die Spiritualität noch als Therapie  ansehen. Denn es stärkt ihre Abwehrkräfte und es reinigt den Organismus, da sich nichts unnötig ansammelt, was ansonsten viele Krankheiten hervorrufen kann. Daher soll jeder einzelne sein eigenes Motiv haben und die Methode wählen, die ihn mehr oder weniger dauerhaft in Kontakt mit dem Ayahuasca hält.

Alberto José Varela

Ayahuasca International hält Retreats, die die Einnahme von Ayahuasca mit psychotherapeutischer Arbeit verbinden, in Deutschland, Österreich und in der Schweiz.

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