LIRE, ÉCRIRE ET PARLER : LE PROCESSUS D’APPRENTISSAGE.
Dans les trois phases de l’évolution du langage humain est le secret de la sagesse.
Quand je lis, écoute et enquête, je suis moi, une construction d’intérêts à connaître et à apprendre ; c’est précisément dans ces moments où je m’ouvre à l’information quand je suis plus superficielle. Vouloir en savoir plus renforce l’idée de ce que je suis censé être. La saisie d’informations et de données m’éloigne de la vérité.
Quelque chose de très différent se produit quand j’écris, parce que je commence à quitter les connaissances acquises, je commence à cesser d’être moi en tant que chercheur ou découvreur passionné, puis sans vouloir devenir une énergie qui capture ce qu’elle comprend, transformant ce que j’ai appris en quelque chose d’original, frais et avec son propre sceau par l’écriture. Toute écriture peut être un automatisme de ce qui a été appris ou une reformulation et un remaniement de ce qui a été compris.
Mais quand je parle et communique avec les autres, un phénomène d’explication complexe se produit, parce que je cesse d’être moi-même complètement, c’est quand je suis plus authentique parce que je m’oublie moi-même ; à ce moment-là ce que je lis, entends et écris est laissé derrière moi ; je perds tout intérêt à transmettre des données ou des informations, c’est alors que je possède le langage qui veut exprimer ce que je n’ai même pas élaboré, car cela appartient au mystère. Dans ces moments-là, l’inconscient est implacable parce que j’entre en harmonie avec ceux qui m’entendent comme si je parlais à moi-même. L’interaction avec les autres est la double porte de la sagesse humaine.
Apprendre, c’est découvrir ce que nous savons déjà. En les exprimant, nous démontrons et confirmons que nous le savions déjà. En communiquant les uns avec les autres, ce phénomène magique d’accès à des espaces communs de sagesse surgit, qui nous nourrit et nous annonce que nous sommes connectés et que nous sommes un trésor de compréhension infinie.
C’est pourquoi j’affirme que les mots sont finis et limités, parce qu’ils fonctionnent dans le temps, qu’ils peuvent voyager sur une distance plus ou moins courte, qu’ils vous donnent la sensation de sécurité et de stabilité parce que vous pouvez les garder, les lire ou les écouter ; ils sont capables de vous accompagner. Mais la présence appartient à l’espace, vous ne pouvez pas l’emporter chez vous, vous pouvez la capturer et en profiter ou non, vous avez l’opportunité quand vous êtes là de regarder, sentir, vous connecter avec ce qui transcende les apparences de ce que nous pensons être, car elle appartient à l’éternité. La présence est pure conscience de la divinité de soi et des autres.
La conscience de la présence est le champ dans lequel la langue est librement et spontanément explorée.
Chaque fois que je viens parler en public, je ne peux que garantir ma présence dans l’espace, le temps s’arrête dans mon esprit ; le présent devient éternité ; c’est peut-être pour cela que je ne sais jamais ce que je vais dire, bien que je vérifie toujours que ce que je transmets est essentiellement inconnu de mon esprit ; je reconnais que cela vient du processus de lecture et d’écriture, mais il va au-delà des limites rationnelles de ce qui peut être expliqué ou compris, car son but est de pénétrer le noyau de ce que veut exprimer la conscience.
Dans ce que je dis et dans ce que tu dis est le secret de la profondeur ; quand nous sommes en présence, il y a une rencontre avec l’infini de moi et avec l’éternel de toi, à ce moment les silences prennent tout pouvoir, ils parlent pour eux-mêmes en disant ce que les mots ne peuvent exprimer.
Quand je suis avec les autres en présence, c’est quand je suis profond, je deviens profond, parce que je m’abandonne à ma solitude, j’entre en moi, j’entends ma voix comme si elle était la vôtre et la vôtre comme si elle était la mienne. Alors mon esprit est confus parce que je me suis retrouvé.
Je dédie cette écriture à Nico, un chasseur de talents suisse-argentin, qui m’a invité à venir en Israël pour faire une retraite dans le désert et qui m’accompagne maintenant ces jours-ci dans la tournée des conférences et des rencontres avec les gens, et qui hier soir, en dînant à Tel Aviv, m’a inspiré à partager cette réflexion personnelle.
Alverto José Varela
